《山鹧棘雀图》北宋，黄居寀，绢本设色，纵97厘米，横53.6厘米，台北故宫博物院藏

《山鹧棘雀图》景物有动有静，配合得宜。像山鹧跳到石上，伸颈欲饮溪水的神态，就非常生动。另麻雀或飞、或鸣、或俯视下方，是动的一面；而细竹、凤尾蕨和近景两丛野草，有的朝左，有的朝右，表现出无风时意态伸展的姿势，则都予人慢条斯理和宁静的觉得。下方的大石上，山鹧的身体从喙尖到尾端，简直横贯整个画幅。背景则以巨石土坡，搭配麻雀、荆棘、蕨竹，布满了整个画面。画的重心在于画幅的中间位置，构成近于北宋山水画中轴线的构图方式。而具有图案意味的规划，有着装饰的效果，显现作者有意呈现唐代花鸟画古拙而华美的遗意。

《山鹧棘雀图》构图之重心，大致居于画幅中央，与北宋山水画之中轴式构图类似，荆棘、蕨、竹、飞鸟平布画幅，颇有图案式的规划意味。按，唐花鸟画仍具浓重的图案意味，未脱尽图案的装饰意义，如唐高昌古墓《花鸟屏式壁画》，六屏构图格式一模一样：近处坡石小草与山禽（或水鸟），禽鸟之后屹立一株花卉，画幅上方有飞鸟、云彩。

《山鹧棘雀图》构图虽源自此传统，但已跨入宋人考究写生的时期。黄居寀画山鹧、山麻雀表现出他对察看与描写更为细致生动，且对动植物生态有较深化的研讨。由于山麻雀并非普通之麻雀，外形上其面颊无黑色斑点，习性上不像麻雀喜欢栖息在人类房舍左近，或开发区周边。故山鹧配以山麻雀，不但符合其自然生态，也有远离尘嚣的寓意。

《山鹧棘雀图》描画巨石土坡尚无皴纹，画荆棘以赭墨涂染近似没骨法。蕨之羽状叶片、山鹧之喙、爪都填染以朱砂，其技法近似顾恺之（346-407）《女史箴图》衣纹阴阳之表现法，皆带有朴拙之古意。画山鹧、山麻雀则流显露详实生动的写生新意，特别是山麻雀传神之种种神态。

《山鹧棘雀图》是五代、宋初之间的画家黄居寀所作。黄居寀作品在《宣和画谱》上的著录达三百三十二件之多，但传播至今的仅知该幅《山鹧棘雀图》。北宋人绘画很注重写生、察看，该件《山鹧棘雀图》也必是从写生中来。《东斋记事》载“其家多养鹰鹘，观其神俊，以模写之，故得其妙”。因而，画上数只鸟雀无不生动逼真，或翱翔、或栖枝、或寻食、或鸣叫，充溢了自然情味。山鹧是画家重点描写的对象，置于画面的显要位置，它正在寻觅什么，长尾微上昂，将画幅左右几近撑满，使前后小景气韵衔接。山石、棘条、竹叶等皆写意匀皴，然后著色，继承、开展了“黄家富贵”作风，有“画艺敏瞻，不让其父”之誉。

北宋初期名家之“真迹”十分稀少，《山鹧棘雀图》在绘画方面，上承唐朝之传统，下开写生之先例。在收传方面，曾经宋徽宗之收藏，不但在《宣和画谱》能查到记载，画幅上钤有：双螭、宣和、政和、睿思东阁等徽宗藏印，前三印与徽宗题签〈黄居寀山鹧棘雀〉之组合，正是「宣和装」古老装裱的遗制。还有缉熙殿宝（宋理宗）、司印半印（明太祖）、清宫印玺等，加强其传播有绪之牢靠性。

黄居寀擅绘花竹禽鸟，精于勾勒，用笔劲挺工稳，填彩浓厚华丽，其园竹翎毛形象逼真，妙得自然；怪石山水超过乃父，与父同仕后蜀，为翰林待诏。尝合作殿廷墙壁，宫闱屏幛，不可胜记。入宋仍任翰林待诏，尤得太宗看重，授光禄丞，委以搜访名画，鉴定品目，一时侪辈莫不敛。居寀与其父画格均富丽浓艳，适合宫廷需要，故黄氏在画院居于主持地位，其他画家要入画院，一时俱以黄氏画风为优劣取舍标准。淳化四年(993)出使成都府，时年六十一，在圣兴寺画有《龙水》《天台山》《水石》等壁画。《宣和画谱》著录其作品有《春山图》《春岸飞花图》《桃花山鹧图》等332件。传世作品有《竹石锦鸠图》册页，《山鹧棘雀图》轴，绢本，设色，纵99厘米，横53.6厘米，上方有宋赵佶题“黄居寀山鹧棘雀图”8字，横书，现藏台北故宫博物院。其兄居实、居宝都有画名，但英年早逝。