《群鹿图》，清代，八大山人，纸本水墨，纵75厘米，横122厘米，北京故宫博物院藏

这幅《群鹿图》中，岩壑壁立、古松横生，岩下群鹿聚集，前后坡石、树木、山壁以重墨为之，中间地带留白，形成空间的压缩和黑白对比。身处荒凉野外群鹿带有忧郁、茫然的神情。群鹿中八只挤缩一起，动作各异，从精神上表达了八大山人特别“心印”，宣泄家国之痛和满腔的愤懑。款署“八大山人”亦是“哭之、笑之”，足以表达其胸中矛盾，既表达画面题材的吉祥进取，又释然心灵深处的隐痛。

【八大山人《群鹿图》梅花鹿配水墨山水画局部高清大图】

从笔墨上看，朱耷喜用羊毫中锋，但也兼侧锋皴擦，山石峰峦先以淡墨勾出轮廓，然后皴出山体，以浓淡横竖的苔点提神，墨中有笔，笔中有墨，给人的印象是“横涂竖抹千千幅，墨点无多泪点多”。此图坡石线条中锋用笔棉里藏针，墨韵淋漓层色明透。松针呈典型的八大山人吸取黄公望的画法，树干则以自己独创的大、小“混点”画成。鹿的神态是八大山人的一贯画法，八大画动物都夸大变形，唯有画鹿保持心目中的实际原样，细处如眼睛的画法，晚年提炼为两条弧线，中间一点。

【八大山人《群鹿图》梅花鹿配水墨山水画局部高清大图】

古代的鹿，象征至高无上的皇权地位，它不仅代表长寿，还与“禄”字谐音，故国画中间常借画鹿传达贺寿或加官进爵之意。八大山人画鹿存世十余幅，大都画一两只鹿，而画群鹿及配山水至今仅见此《群鹿图》一幅。从《群鹿图》的精神内涵、构图笔墨、落款、印章印色、气息年代均相符合，非八大山人莫属。易书昊先生看到此画说，此画以前就见过，是很难得的真迹。