我们都知道古代的礼节是很多的，特别是对于女性来说，更是有着很多行为上的约束，而宋人所画的《女孝经图》就是关于仿照《孝经》的形制与用语，并模拟东汉曹大家(班昭)与诸女的问答，以告诫体讲述孝道的意涵，以及各种女性应该遵守的礼仪。

女孝经图

《女孝经》原本分成十八章，此本目前仅存前九章，历述不同阶层的妇女应该遵守的妇道，以及事奉公婆、丈夫等人的原则。其内容像是以夫为天、善事舅姑与亲族、勤於纺绩等，都是承续班昭的《女诫》而来。

全卷的装裱采取一文一图的形式，先以楷书抄录一章经文，再以图像呈现其内容重点，依次呈现九章。图中除以敬谨侍立或跪拜的妇女，与端坐的尊长者相对，阐明彼此相处的伦常秩序，也有织布缝衣的生活场景，但呈现方式都像文本一样端整而严肃，没有太多戏剧性的细节。

各幅多以庭园作为背景，以树石构成图像的界缘，区隔图像与文字的空间。树石的描绘精谨，画中出现的斧劈皴与拖枝，标示著马夏画风的特色。画人物衣纹劲健，面貌与动作细腻，设色温雅。虽标名为马和之(南宋高宗、孝宗时期著名院画家)作品，但更类近于较晚期的院画家马远、马麟父子一派的风格。南宋院画中有许多教化题材的绘画，有些并有皇室的题字。本院另外也收藏有马和之绘高宗书的《孝经》册页，这幅作品的产生，应该也可置於这样的脉络下来理解。

宋人画的《女孝经图》中所描绘的《女孝经》，是一部重要的女性教育经典，书中历述不同阶层的妇女应该遵守的妇道，以及侍奉公婆、丈夫等人的原则。全卷的装裱采取一文一图的形式，图中除了敬谨侍立或跪拜的妇女，与端坐的尊长者相对，阐明彼此相处的伦常秩序外，也有织布缝衣的生活场景，均以告诫讲述孝道的意涵，以及各种女性应该遵守的礼仪。

故宫博物院藏“女孝经图”卷,是一幅不可忽视的作品。画法精美,虽然没有款署,但是一望而知是出自高手所画。《石渠宝笈》初编卷35著录,定为唐人所作,并列为次品,这是不恰当的。原画绢地已破旧不堪,经过几年来加工修裱,才恢复了这样完整的面貌。但是因年代过久,颜色已大半褪落了。画分九段,每段描写《女孝经》故事一章,画后并录原文。

原画捐地已破旧不堪,规过几年来加工修嵌,才恢复了这样完整的面貌。但是因年代过久,颜色已大华褪落。

从《女孝经图》中我们可以了解到古代女性的一些行为约束，同时也是可以了解到宋代女性的一些服装打扮，了解当时的风情。