【傅抱石渔父图横幅】

　　《渔父图》横幅，近现代，傅抱石绘，纸本，设色，纵62厘米，横110厘米。
　　本幅自题：“渔父。抱石写。”钤“抱石私印”白文方印、“往往醉后”朱文长方印。
　　此图缘起于屈原的作品《渔父》。
　　作者以散锋笔法写出一望无际的江水，苍茫浩瀚，淼淼生烟。立于船头的渔父面庞圆润，眉目清朗，神采奕奕，英气勃勃，与另件作品中屈原“颜色憔悴，形容枯槁”的形象迥然有别。傅抱石巧妙地运用反衬的手法令屈原与渔父两个形象形成鲜明的对比，从而利用渔父的遁世哲学来烘托、歌颂屈原忧国忧民的爱国精神，达到“借古人来抒发自己胸中之块垒”的目的。
　　此图为傅抱石夫人罗时慧捐献。

　　　　为楚辞名篇。原文为：“屈原既放，游於江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：‘子非三闾大夫与？何故至於斯！’屈原曰：‘举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！’渔父曰：‘圣人不凝滞於物而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其酾？何故深思高举，自令放为？’屈原曰：‘吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，安能以身之察察受物之汶汶者乎！宁赴湘流，葬於江鱼之腹中，安能以皓皓之白而蒙世俗之尘埃乎！’渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。’遂去不复与言。”通过屈原与水边的渔父一问一答的形式，既表达了屈原不与尘俗同流合污的态度及其内心的崇高理想和远大志向，也以渔父之口说出对待不公平的社会的另一种方式——可以采取遁世哲学，与世无争。