《仕女清娱图》册·自弈 　　《仕女清娱图》册·舞剑 　　《仕女清娱图》册·阅书 　　《仕女清娱图》册·投壶 　　《仕女清娱图》册·梳妆 　　《仕女清娱图》册·吹萧 　　《仕女清娱图》册·品茗 　　《仕女清娱图》册·观鹤【喻兰仕女清娱图册】

　　《仕女清娱图》册，清，喻兰绘，纸本，设色，每开纵17厘米，横22.7厘米。署款：“臣喻兰恭绘。”下钤2朱文方印，印文模糊不辨。
　　此图册共8幅。从精美的器皿、工巧的家具、华丽的服饰可知作者表现的是富贵人家的女子。通过女子在室内品茗、吹箫、梳妆、投壶、阅书、舞剑、观鹤、自弈等行乐活动，说明了优越的生活环境不仅保障了她们衣食无忧，亦为她们提供了种种休闲条件，从而令她们具有多方的修养。
　　图中人物的面部轮廓以中锋行笔，淡赭勾勒，线条工细流畅，五官结构在继承传统线描的基础上参用西方的明暗法、解剖学等绘画表现形式，以赭色烘染，凹凸层次分明，富于立体效果。人物的衣纹用笔深受明代“浙派”画风的影响，线条似金钩铁画，遒劲爽利并富于方折、顿挫、疾迟变化，其显现出的方硬美与人物面部的娇美形成刚与柔的对比，衬托出女性肌肤的细腻光滑。赋彩染色浓重，青、蓝、紫、红、黄等冷暖色调于和谐的呼应中洋溢出一种纯净、典雅、安谧的情境。同时，其鲜亮明丽的色调与图册中少女们青春活泼的气息及轻松娱乐的场景相统一，从而有助于表达绘画的主题。　　　　“仕女”始称“士女”，其原初的语义指未婚的男女，后来泛指男女。至唐代，朱景玄在《唐朝名画录》中记录绘画作品时已开始用“士女”一词，它代表了一种题材内容，在当时，这类画作主要内容是描绘贵族妇女。宋代以后，“士女”与“仕女”并用，而“仕女”一词渐为流行，其义指相貌秀丽的美女。　　喻兰（生卒年不详），活动于19世纪初，字少兰，浙江桐庐人。擅绘人物，笔致工整精细，供奉于嘉庆朝宫廷画院。　　　　“浙派”指以活跃于明代宣德至正统时期（1426—1449年）的画家戴进为代表的绘画流派。戴进的山水画师承南宋四家的传统，技艺全面，著称于时，号称“院体”。因其是浙江人，故又称“浙派”。受其影响的有吴伟、张路等人，一时追随者甚多，形成了明代中期的一大流派。