【王鉴九峰读书图轴】<style>.lemma-word-new{border-bottom: 1px dashed #AD8959;color: inherit;}</style> 《九峰读书图》轴，清，王鉴绘，纸本，设色，纵142厘米，横57.5厘米。
本幅自题：“叔明《九峰读书图》为钱宗伯收藏，余时得借观，今仿其笔意，呈仲翁老宗台教正。己丑季夏小弟鉴。”钤“玄照”、“烟波钓客”白文印。鉴藏印有：“朱璿私印”白文印、“章翼诜堂法书名画记”朱文印等共3方。
“己丑”是清顺治六年（1649年），作者时年52岁。
图绘崇山峻岭，苍松平溪，一高士在茅舍内读书。其展卷吟诵的细微举止点明了惬意“读书”的创作主题，寄托着画家的隐逸思想。本幅构图为高远法取势，山脚松木以工整的线条精心刻画，显现出作者以线造型的能力。山顶处以浓墨戳点，有浑点、破竹点、胡椒点、破墨点等，灵活多变的各种点法增强了江南山峦湿润华滋、沉郁深秀的气象。山石的脉络是以元人王叔明（即王蒙）典型的解索皴表现，其拖墨而下，屈曲密集的线条与山石的陡峭走向相一致，增强了山体的雄伟之势。此图堪称王鉴仿王叔明的佳作，全面地展示了其对王蒙画法得心应手的娴熟的运用程度。 位于上海松江西北，古称“凤、陆、佘、神、薛、机、横、天马、崑”等9座山峰，最早的文献记载见于宋末华亭（松江）人凌峦的《九峰诗》。九峰地区是当地全真教信徒们的活动中心。 王鉴（1598—1677年），字玄照，后改字元照、圆照、元炤，号湘碧，自称染香庵主，太仓（今属江苏省）人，因明末曾官廉州知府，故人们常以“王廉州”称之。擅绘山水，宗法五代董源及以黄公望为首的“元四家”，皴法细密，墨色浓润，以仿古功力深厚而备受人们称道。与同时代的山水画家王时敏、王翚、王原祁合称“四王”，他们在清初画坛上形成了极强的复古势力，进一步规范了中国传统山水画的技法和程式，同时，也阻碍了中国山水画的进一步发展。有《染香庵集》、《染香庵画跋》传世。 叔明（？—1385年），即元末画家王蒙的字，号香光居士，一号黄鹤山樵，湖州（今属浙江省）人。工诗文书法，善画山水。曾得黄公望指点，又远师董源、巨然，能自出新意，是元末富有创造性的山水画家。他鲜明的艺术观点，高度的艺术才能，为世人所推崇，其作品亦广为人们临习，影响深远。 中国山水画技法。北宋的中国画论著《林泉高致》中记载画家郭熙言：“山有三远：自山下面仰山颠谓之‘高远’，……”元代黄公望《山水诀》则称：“从山外远景谓之‘高远’。”以此法构图，视点在水平线之下，好象自山脚仰望山巅，使山有突兀雄浑之势。 王蒙（1308—1385年），字叔明，号黄鹤山樵、香光居士，吴兴（今浙江湖州）人。赵孟頫外孙。曾作过元朝小官，元末弃官归隐黄鹤山（今浙江余杭县临平镇）。入明，曾任泰安知州，后因胡惟庸案牵连被捕，死于狱中。工诗文书法，善画山水，为“元四大家”之一。《明史》卷二八五有传。 中国传统绘画皴法之一。由元代画家王蒙在披麻皴、牛毛皴的基础上所创，用以表现山峦石质的纹理脉络。因其以中锋运笔，线条屈曲密集，形如解开的绳索而得名。
