【王翚虞山枫林图轴】<style>.lemma-word-new{border-bottom: 1px dashed #AD8959;color: inherit;}</style>

　　《虞山枫林图》轴，清，王翚作，纸本，设色，纵146.4厘米 ，横61.7厘米。
　　虞山在王翚的家乡，他朝夕于斯，探奇领幽，得其胜趣，虞山的各处美景便成了他画作中的重要题材。在这幅为友人绘制的《虞山枫林图》中，王翚以高远法构图，秀峰叠现，碧树层出，苍翠凌天，烟岚弥漫，曲径依山势蜿蜒而下，小桥斜衔溪水两岸，村居散落水畔林内，火红的枫叶隐现于青松碧柏之间，正是一派虞山初冬的醉人佳景。整幅图画雄美中见雅致，严谨而又不失生动，群山多用披麻皴，行笔秀润，设色明丽，堪为佳构。
　　清初“四王”虽均以仿古著称，但其中又有分别。王时敏、王鉴、王原祁是宗法黄公望为主，兼及旁人，王翚则有所不同。学画之初，他也对黄公望用功最勤，自从拜王鉴、王时敏为师后，他广览古画佳品，锐意临仿，“凡唐宋元明诸家无不摹仿逼古”，“笔墨神韵一一独真”，终集众家之大成，融汇贯通，风貌自成。王翚早期（40岁以前）的创作并非一味沉浸于模仿前人的图画，他对实景的写生是比较注重的。他曾遍游大江南北，徜徉在名山大川之中，包揽秀丽山色，有诸多写生之作。《虞山枫林图》是王翚早期以临仿为主时的代表作，也是他描绘家乡美景的写生精品，山水法取黄公望笔意，略作变化，有平淡天真之趣。以古人笔法，写眼前胜景，格调明快生动，形神必备，独具自然天趣，正是王翚迥于其他“三王”之处。
　　本幅上有小楷自题：“戊申小春既望，伊人道長見過虞山看楓葉，枉駕荒齋，述勝遊之樂，臨行並囑余圖其景，因成此幅奉寄，時長至後三日也。虞山弟王翚。”下钤“王翚之印”。其右为吴伟业行书题七绝一首：“初冬景物未蕭條，紅葉青山色尚嬌。一幅天然圖畫裏，維摩僧寺破山樵。戊申嘉平爲伊人社長題畫。吳偉業。”下钤“吳偉業”印一及引首印“梅花庵”。另有鉴赏印三方：“致遠堂珍賞”、“鶴舟所藏”、“紫雪山房鑒藏書畫印”。
　　戊申为康熙七年(1668年)，王翚时年37岁。　　　　古称海隅，一称乌目山。在江苏省常熟市西北。海拔261米。相传西周虞仲葬此，故名。东麓有言子墓、仲雍墓等，南有剑门，北有秦坡、桃源等胜迹。　　　　中国山水画技法。北宋的中国画论著《林泉高致》中记载画家郭熙言：“山有三远：自山下面仰山颠谓之‘高远’，……”元代黄公望《山水诀》则称：“从山外远景谓之‘高远’。”以此法构图，视点在水平线之下，好象自山脚仰望山巅，使山有突兀雄浑之势。　　　　　　　　　　　　　　　山水画皴法之一，亦称“麻皮皴”，由五代董源创始，如元·汤垕《画鉴》所述：董源“山水有二种：一种水墨矾头，疏林野树，平远幽深，山石作麻皮皴。”其状如麻披散而错落交搭，故曰“披麻皴” 。此法善于表现江南土山平缓细密的纹理，董源多运短披麻皴，巨然喜用长披麻皴，董、巨所创江南山水画派系即以披麻皴为显著特点之一。　　　　王时敏、王鉴、王翬、王原祁的合称。他们在绘画风尚和艺术思想上承明末董其昌之遗绪，画风崇尚摹古，讲求笔墨韵味，于清初画坛居“正统”地位。“四王”对清及近代的山水画创作趋向有着重要影响。　　　　王时敏（1592—1680年），字逊之，号烟客，晚号西庐老人，江苏太仓人。其祖父是明礼部尚书兼文渊阁大学士王锡爵，父亲是明翰林编修王衡。明万历二十九年（1601年）举进士，崇祯初以荫仕至太常寺卿，崇祯十三年（1640年）辞官隐居，入清不仕。工隶书，善画山水，以元黄公望、倪瓒为宗，又受董其昌影响。他极力主张恢复古法，反对自出新意，是清初画坛正统派的领袖，后世称“娄东派”，与王鉴、王石谷、王原祁合称“四王”，位列“清初四王”之首，在当时有很大影响。　　　　　　　　　　　　　王鉴（1598—1677年），字玄照，后改字元照、圆照、元炤，号湘碧，自称染香庵主，太仓（今属江苏省）人，因明末曾官廉州知府，故人们常以“王廉州”称之。擅绘山水，宗法五代董源及以黄公望为首的“元四家”，皴法细密，墨色浓润，以仿古功力深厚而备受人们称道。与同时代的山水画家王时敏、王翚、王原祁合称“四王”，他们在清初画坛上形成了极强的复古势力，进一步规范了中国传统山水画的技法和程式，同时，也阻碍了中国山水画的进一步发展。有《染香庵集》、《染香庵画跋》传世。　　王原祁（1642—1715年），字茂京，号麓台、石狮道人，江苏太仓人，王时敏之孙。清康熙九年（1670年）进士。因画艺，被召供奉内廷，深受皇室青睐，地位显赫，任书画总裁和《万寿盛典》总裁，官至户部侍郎，故称“王司农”。他擅画山水，其绘画艺术承绪家学，自幼得到祖父王时敏的刻意指导，一生倾注于笔墨施运的营求中，自称笔端有“金刚杵”, 画风中年秀润，晚年苍浑。与王时敏、王鉴、王翬合称“清初四王”。王原祁做为“四王”中最年轻的一位画家，秉承家学，追摹古法，在不懈创作的同时，以同样方法再授弟子，对山水画的发展及“娄东派”的形成起到重要作用。其对绘画的影响一直延续到清中、后期“小四王”（王昱、王愫、王宸、王玫）、“后四王”（王三锡、王廷之、王廷国、王鸣韶）。“四王”的绘画创作继承明末董其昌的绘画理论和实践，力图集古人之大成，被确立为正统画派。追随王原祁的画家众多，形成“娄东派”，几乎独占了当时的画坛。著有《雨窗漫笔》、《扫花庵题跋》等。　　　　　　　　　　　　　　　黄公望（1269—1354年），字子久，号大痴道人，常熟（今江苏）人。早年一度在大都（今北京）监察御史院当书吏，曾入狱，后隐逸于苏南和富春山，系道教全真教派教徒。他专擅山水，取五代董源、巨然的“平淡天真”，又得元代赵孟頫之“古意”，为“元四家”之首，著有《山水诀》。　　　　　　　　　　　　　　　为顾湄的字。顾湄，太仓人，以诗文见长，同黄与坚等人合称“娄东十子”。著有《水乡集》。　　　　　　　　　　　　　　　　吴伟业（1609—1671年），字骏公，号梅村等，太仓（今属江苏）人。明崇祯四年（1631年）进士。清初征为国子监祭酒，清顺治十四年（1657年）辞官南归。善书画，山水宗法元人，笔墨温润秀雅，具有文人书卷气，与张学曾、王时敏、邵弥等书画家友善。精诗词，是娄东诗派开创者。与钱谦益、龚鼎孳并称“江左三大家”，著《梅村集》。　　　　中国书画手卷的专业术语。指在本幅前面所留的空白纸方，一般用以题写书画名称或高度概括的品评，多为四字，与画心之间有隔水分开。因开卷时首先见其，故称“引首”，最早在明初出现。