【陈洪绶听琴轴】<style>.lemma-word-new{border-bottom: 1px dashed #AD8959;color: inherit;}</style>

　　《听琴图》轴，明，陈洪绶绘，绫本，设色， 纵112.5厘米，横49.5厘米。
　　款署：“枫溪弗迟老人陈洪绶写于定香桥畔。”钤“字章侯”白文印。
　　图绘一端庄文弱的女子在专心抚琴的场景。其优美的琴音吸引了周围的人，侍女驻足恭听，不愿打扰动听的旋律；男子侧耳静听，不愿落掉每一个音符。“弹”与“听”构成了画作的主题，也表达了文人所向往的一种娱乐情趣和他们日常的家居生活状态。此幅所绘人物形象古拙，线描造型准确传神，显现出作者深厚的艺术功底和既写实又独具韵味的笔墨特点，是其仕女人物画的代表作之一。

　　　　陈洪绶(1597—1652年)，字章侯，号老莲、悔迟，诸暨（今属浙江省）人。明代画家。早年受业于著名学者刘宗周、黄道周门下，1642年曾到北京为国子监生，授中书舍人，供奉内廷，不久即离京南归。明朝灭亡后，为躲避清兵，一度在绍兴云门寺出家为僧，自号悔迟，亦号老迟。后在杭州以卖画为生。工诗，擅画，山水、人物、花鸟无一不精。其画初受蓝瑛影响，后广泛临学古人，并大胆突破创新，所作人物、花鸟形象古拙，擅用夸张变形手法，独树一帜，为晚明变形主义绘画大师。与崔子忠齐名于南北，世称“南陈北崔”。其画风对后世有巨大影响。著《宝纶堂集》。　　　　　　　　　　　　　　“仕女”始称“士女”，其原初的语义指未婚的男女，后来泛指男女。至唐代，朱景玄在《唐朝名画录》中记录绘画作品时已开始用“士女”一词，它代表了一种题材内容，在当时，这类画作主要内容是描绘贵族妇女。宋代以后，“士女”与“仕女”并用，而“仕女”一词渐为流行，其义指相貌秀丽的美女。