中国画源远流长，是中国传统文化重要的一部分。中国画技法理论众多，为后人绘制国画打下坚定基础。下面来看看中国画基础理论之“南齐谢赫六法论”详解。

中国画基础理论之“南齐谢赫六法论”详解

传统“六法”用笔是由南齐谢赫提出的，为历代画家、评论家、鉴赏家所推崇，是中国绘画史上最早的比较科学和有系统的绘画创作、绘画批评的准则，内容包括：气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传移模写。

中国画技法一、气韵生动

这是六法中最重要的一法，是一千多年来我国绘画创作与绘画批评的重要准则。优秀的绘画作品，必须塑造出动人的形象，有巧妙的结构、用笔、用墨和赋彩。一幅画具备这一切，会给人以总的印象，也就是内在意境、形象塑造以及构图、色彩等方面，给人以又完整又具体的感受。谢赫提出来的“气韵生动”正是这种感受。感受的深度，决定于作品对于生活美的揭示深度及形创造的完美性。“气韵生动”是形与神在画面上的统一，这个统一具有极高的艺术性。

中国画技法二、骨法用笔

骨法用笔是绘画表现上关于用笔的问题，是运用线描表现对象形体的重要技法。唐代张彦远在《历代名画记》中说：“夫像必在于形似，形似须全其骨气。骨气形似皆于本意，而归乎用笔。

中国画技法三、应物象形

应物象形是关于形象塑造的问题。所谓“应物”不仅是追求对象外表的形似，更重要的是认识对象的特质与内在精神。描写时，如果只是“象形”而不应物，是不对的。唐代张彦远说：“骨气形似，皆本于立意，立意便是中发心源。”故“应物”不是单纯照着对象画，而是在形似的基础上表现好对象的精神实质。

中国画基础理论之“南齐谢赫六法论”详解

中国画技法四、随类赋彩

随类赋彩是关于设色的问题。“类”即“万物之类”，这里所指的类，是绘画对象所呈现出来的特性、状貌以及颜色的类别。对于色彩的表现，中国画是很别致的，讲究物体的固有色，然后随物像之类，在形象特征上概括性的加以色彩表现。

中国画技法五、经营位置

经营位置是绘画的布局章法问题，即绘画的构图和构成。所谓绘画中的位置，应该有所“经营”。“经营”二字含义甚深，要根据对象的结构和格局，苦心加以组织和布置。因此在画龙点睛表现上经营位置十分重要，谢赫提出此法，正是总结了中国绘画在构图上的表现特点。正因为画的位置是“经营”出来的，是随画家精心组织和布置的，所以中国的山水画才能不收焦点透视的局限，机智、巧妙地运用散点透视，一幅画不论是深远、高远或平远，都可以随画家经营布置。

中国画技法六、传移模写

传移模写是指临摹古人的优秀作品，向遗产学习的问题。张彦远认为此法是“习画基本之事”，这意味着此法并非无足轻重，临摹只是对前人各类技法的初步了解和基础研习，但不是绘画的目的，也是为了更好的创作而进行学习的一种手段。在临摹古人优秀作品时一定要认真，做到形神兼备，真正把精华学到手，才能达到“传移模写”的目的。

看完关于理论的详细介绍后，大家是不是对基础知识有了更深刻的了解呢？以上就是关于中国画基础理论之“南齐谢赫六法论”详解的全部内容，感兴趣的朋友请继续关注我爱画画网。